《平舆原创乡土文学》玉皇庙故事之二十：玉皇庙古庙会

　　玉皇庙古庙会

　　每年农历三月十八，是玉皇庙古庙会的正会。

　　玉皇庙古庙会兴起于清朝末年，成型于民国初年。之所以兴起于清末，与它所处的地理位置有关，处在商水、上蔡去往平舆、正阳的南北官道旁边，汝南至项城的官道从它北边几里地的韩寨通过，经现在的大宋村过陶台铺向东而去，所以，当时的玉皇庙集很小，只是一个过路小店，因为有了远近闻名的玉皇大帝庙，方圆百里的香客纷至沓来，整日香烛满炉、烟雾缭绕，初一、十五更是车水马龙、香火袅袅。因此，依靠香客消费捧场，紧邻南北官道，玉皇庙小集日盛一日。为了借玉皇大帝庙的香火发展经济，造福当地民众，集上的大户聚众商议，让各个小摊小贩捐资，有人从头，就举办起玉皇庙庙会。古代的庙会，一方面是拜神上香、捐出公德款、庙院举办一些慈善活动，一方面就是在庙外街道上举行的各种文化和经济活动，文化活动大抵以唱戏、说书、武术、杂技为主，包括一些打把子卖艺的，经济活动一般即是日常家居生活所需的百货物质，当然也包括生产工具、建筑器材等各方面的物质。文化搭台、经济唱戏，自然吸引了远处的商户和附近的民众，庙会便日渐成型，到民国初年已经成为方圆附近有名的庙会了。

　　玉皇庙集，是玉皇庙全乡最大的集市，也是唯一的集市。小集逢农历双头日子，与庙湾大集相对而立、交错进行。玉皇庙乡的前身是红旗公社，而红旗公社是由原来平舆、庙湾、万冢三个公社划过来的大队组成的，原来大队的群众虽有就近到原属地集市赶集的习惯，但有时需要到乡政府各部门办一些事，来玉皇庙的机会和次数就多起来，随着交通的方便，玉皇庙集的吸引力也渐渐增加，赶集的人熙熙攘攘，集市贸易日益兴隆。

　　解放之后，特别是文化大革命期间，几天逢一次集，街道上常常冷冷清清，集市贸易严重不足。改革开放后，玉皇庙古庙会又重新举办。上世纪80年代、90年代，玉皇庙古庙会还是很热闹的，只是不叫庙会，而改成了玉皇庙乡骡马物质交流大会。每到逢会，一街两行几乎全部是戏铺子（逢会时卖布的摊子），各种各样的小吃摊挤满了街上每一角落，各地来的小吃都各具特色，但本集傅家的煎包，祖传四代，煎得焦黄焦黄的，色香味俱全，美味可口，更受顾客欢迎。小百货、布匹、成衣、烟、酒、糖、粮食、木材、家具、鸡、鱼、肉、蛋、牲畜以及编筐捼楼，应有尽有。

　　庙会时，骡马行的生意十分火热。那时候，刚刚实行联产承包责任制，家家户户需要买牲口，好发展生产，牲口行里人来人往。卖家把牲口都拴到牲口木桩上，买家就会围着看，瞅瞅这个瞅瞅那个，一时拿不定主意。这时候，行物（牲口交易的经纪人）就会走到买家跟前，问看中来呗？买家要是点点头，行物就会把买家拉倒一边，在衣裳大襟里面比码子（伸手指头），无论买家嫌多或嫌少，行物的手一直在里面比，等买家觉得可以了，行物就去找卖家。与卖家的沟通快而简单，因为事先卖家想多少，都得跟行物说，少了多少不能卖，事先有个约定。行物跟卖家比比码子，卖家若同意，基本就成了。然后，行物再跟买家比比码子，买家如果好说话，行物就少费口舌，如果买家嫌多，行物就故弄玄虚，高门大嗓地说，这牲口这架势这牙口，给你这个价，都是看着搁一块关系不赖，到外集上打听打听，这个价，谁卖给你。说罢，摆出一副撂挑子不管的样子，胳膊窝里夹着粗大的皮鞭，嘴里噙着带过滤嘴的纸烟，怏怏地外一边走。这个时候，买家就不好意思再坚持了，挑来挑去，弄了一上午，错过了也感觉可惜，于是走过去扯住行物的胳膊，咋拽也，哥，恁说咋办就中。行物见此，便正色道，一言为定，不准反悔啊。买家掏钱，跟着行物到牲口行掌柜柜台上交钱。然后，卖家跟着行物到柜台上领钱，一单生意就这样做成了。其实，行物采用的办法是两边確（que音确）两边哄，必要时黑疼着脸，黑诈狐狸崩，就是为了促成生意成交，他好得到价值不菲的行物佣金。

　　进入21世纪，吴皇公路（省道213）穿街而过，十字路口成为热闹繁华的中心地段，从十字路口的东北角，一条大道向东北直达庙湾。随着小城镇建设的快速发展，玉皇庙集镇面积迅速扩大。街道两侧的门面达到几百家，就连通往庙湾的那条道路两侧，如今也是商户林立。集镇大了，文明程度增加了。庙会也年年举办，但已没有了骡马交流这一项，一度泛滥盛行的歌舞演出也被禁止，考虑的不仅是禁止黄色演出，而且是举行大活动时群众的安全。所以，现在的玉皇庙古庙会，香火依然不断，大戏连续演出，小吃多种多样，小孩玩意儿花样翻新，新时代新时尚，除了带来集市经济的振兴，还有农村的祥和安宁。

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　　玉皇庙故事之一：玉皇庙情思

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　　玉皇庙故事之三：蛤蟆不哇坑和无蚊地

　　玉皇庙故事之四：贾娘娘坟和贾娘娘祠

　　玉皇庙故事之五：“草寺庙”和“草寺港”的由来

　　玉皇庙故事之六：南苗庄和北苗庄

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　　玉皇庙故事之十一：平舆县康牧动物无害化处理中心

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　　玉皇庙故事之十三：玉皇庙乡“三农书画协会”

　　玉皇庙故事之十四：玉皇庙（魏海斌）私立学校

　　玉皇庙故事之十五：玉皇庙乡的木雕烙画

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　　玉皇庙故事之十八：书法家刘新灵

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　　作者简介：梁宏宇，笔名红雨，河南省平舆县庙湾镇人，出生于 1968 年，现供职于平舆县委农办。驻马店市作家协会会员，写作《庙湾纪事》《阳城记忆》《杨埠印象》《舆之车》等乡土文化系列和部分诗歌散文作品，发表在国内纸媒网络上。

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来源：平舆在线 编辑：凡闻